چگونه باید جهان را متوجه میلاد پیامبر اسلام(ص) کرد؟
تاریخ انتشار: ۲۲ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۱۸۶۲۴۷
ایسنا/خراسان رضوی یک کارشناس مذهبی با انتقاد از نحوه برگزاری جشنهای مبعث و میلاد پیامبر اسلام(ص)، به مثالها و راهکارهای جهانی برگزار کردن این مناسبت پرداخت و گفت: باید برای این کار میان مسلمانان فراخوان دهیم و از آنها نظرخواهی کنیم.
حجتالاسلام سید مهدی واعظ موسوی در گفتوگو با ایسنا به مناسبت ولادت حضرت محمد(ص) با اشاره به اینکه متاسفانه آنگونه که باید این مناسبت را جشن نمیگیریم، اظهار کرد: همیشه یکی از انتقاداتم به مردم، حوزههای علمیه و سیستمهای فرهنگی و تربیتی این بوده که چرا مانند آن شکلی که مسیحیت به مناسبت میلاد حضرت مسیح جشن میگیرند و در جهان سر و صدا میکنند، عمل نمیکنیم؟ مسیحیان در ژانویه تحت عنوان عید پاک با روشهای مختلف و نوگراییهای هر سال باعث میشوند تمام کره زمین از این مناسبت مطلع شود اما متاسفانه ما با اینکه پیروان پیامبر خاتم(ص) هستیم، ولادت و بعثت ایشان را جدی نمیگیریم و آن را خیلی سرد و عادی برگزار میکنیم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی افزود: راهکار این موضوع مقداری ذوق و سلیقه است وگرنه امکانات و ظرفیت آن وجود دارد. به عنوان مثال مسیحیت امسال برای میلاد حضرت مسیح(ع) یک هواپیما را به صورت رندوم انتخاب کرد و در فرودگاه مبدا از مسافران آرزوهایشان را پرسید. آرزوها و اسامی را یادداشت کرده و هنگامی که به فرودگاه مقصد رسیدند، آنچه خواسته بودند به آنها اعطا شد و آرزوهایشان را برآورده کردند.
این کارشناس مذهبی خاطرنشان کرد: برآورده کردن آرزوی مادی ۳۰۰ مسافر یک هواپیما برای واتیکان و کلیسا هزینه چندانی نداشت اما این موضوع در صدر اخبار جهان قرار گرفت و سر و صدای بسیاری کرد و من که در ایران هستم نیز متوجه این اتفاق شدم. این ذوق و سلیقه است که موجب چنین اتفاقی شده است.
واعظ موسوی تصریح کرد: ما مسلمانان نیز دارای ذوق و سلیقه خوبی هستیم و برای بزرگداشتی در شان پیامبر اسلام(ص) باید فراخوان دهیم تا مسلمانان برای بزرگداشت میلاد حضرت رسول(ص) پیشنهاد دهند که چه کارهایی انجام دهیم و چگونه میتوانیم جهان را تحت تاثیر میلاد پیامبر اکرم(ص) قرار دهیم و سپس پرسیده شود که چقدر حاضر هستند برای راهکارهایی که میدهند، هزینه کنند.
وی بیان کرد: ایران باید به عنوان امالقراء اسلام و تشیع برای تعظیم شعائر یک دبیرخانه و ستاد بزرگ را ایجاد کند تا در طول سال برای چنین رویدادهایی برنامهریزی شود نه اینکه شب ولادت تازه به فکر این بیفتیم که امسال مراسمات را چگونه برگزار کنیم.
این کارشناس مذهبی در بخش دیگری از سخنان خود به صمیمیت و نزدیکی پیامبر اسلام(ص) با مردم پرداخت و گفت: قرآن برای بیان صمیمیت میان پیامبران و مردم در مورد پیامبران دیگر به جز حضرت محمد(ص) واژه برادر را به کار برده اما درباره حضرت محمد(ص) تعبیری بالاتر از برادر به کار برده است. قرآن در اینباره فرموده لَقَد جاءَکُم رَسولٌ مِن أَنفُسِکُم؛ یعنی گویا از جان شما برخاسته و یک روح درکالبدهای مختلف هستید. اینگونه قرآن صمیمیت و نزدیکی پیامبر(ص) با مردم را بیشتر میکند.
واعظ موسوی عنوان کرد: خداوند در این آیه نمیگوید از بین شما پیامبر را به سویتان فرستادیم بلکه میگوید از جان شما او را فرستادیم. در ادامه میگوید سخت است بر او که بر شما سختی برسد. این موضوع نشان میدهد پیامبر(ص) مردمخواه است. تمدن جدید سعی میکند انسانها را مردمدار کند و دنیای جدید مردمداری را به جای مردمخواهی آموزش میدهد اما در دنیای پیامبران مردمخواهی ارزش دارد.
وی اضافه کرد: پیامبران از جمله حضرت محمد(ص) برای هدایت مردم حریص بودند و اگرچه در راه وظیفه سنگ میخوردند اما در مسیر هدایت از پای نمینشستند و بر خود واجب میدانستند که مردم را به سعادت و خوشبختی برسانند.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: استانی فرهنگی و هنری ميلاد پيامبراعظم ص حضرت محمد ص ولادت حضرت محمد ص پیامبر اسلام ص حضرت محمد ص
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۱۸۶۲۴۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ثبت میراثی از جهان اسلام در بروجرد
عطا حسن پور با اشاره به ثبت ملی ۲۰ مسجد در استان لرستان گفت: مسجد جامع بروجرد برای ثبت به عنوان میراث جهان اسلام به آیسسکو (سازمان جهانی اسلامی برای آموزش و پرورش، علوم و فرهنگ) پیشنهاد شده است تا در روند ثبت جهانی قرار گیرد.
«عطا حسنپور»، مدیرکل میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی لرستان درباره تعداد مساجد تاریخی ثبت ملی و جهانی استان لرستان گفت: در استان لرستان درحدود ۲۰ مسجد ثبت ملی شده است و مسجد جامع بروجرد برای ثبت به عنوان میراث جهان اسلام به آیسسکو پیشنهاد شده است تا در روند ثبت جهانی قرار گیرد.
مسجد جامع بروجرد کهن ترین مسجد لرستان شناخته می شود
مدیرکل میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی لرستان درباره کهن ترین مساجد تاریخی استان لرستان توضیح داد: کهن ترین مسجد لرستان مسجد جامع بروجرد است که مربوط به قرون اولیه اسلام است و بر روی یک آتشکده دوران ساسانی بنا نهاده شده است؛ این مسجد در دهه ۶۰ توسط مهندس «محمد معیار» و «مقدسی» باستان شناس مورد کاوش قرار گرفته و پس از بررسی باستان شناسی لایههای مختلف می بینند این مسجد بر روی یک آتشکده ساسانی بنا شده است، بنابراین مسجد جامعه بروجرد یکی از کهنترین مساجد لرستان به حساب میآید. بعد از مسجد جامع، مسجد امام خمینی بروجرد متعلق به دوران قاجار قرار دارد که از این مسجد به عنوان بزرگترین مسجد غرب کشور یاد میشود و از مسجد جامع بروجرد به عنوان کهنترین مسجد جامع غرب کشور نام برده میشود.
سنگ نوشته های اسلامی لرستان متعلق به قرن چهارم هجری قمری است
عطا حسن پور در پاسخ به این سئوال که در استان لرستان کتیبه های بسیاری وجود دارد که هر کدام بیانگر یک دوره تاریخی است، مهمترین کتیبه های دوران اسلامی کدام کتیبه هاست و مربوط به کدام دوره تاریخی است؟ گفت: کتیبههای دوران اسلامی لرستان در قرن چهارم هجری قمری به فرمان حاکم و ثروتمند لرستان بنام «ابونجم بدر بن حسنویه» نگاشته شده است؛ این حاکم از خود آثار بزرگی را به یادگار میگذارد از جمله پلهای تاریخی لرستان را که برای راحتی مسافرینی که در مسیر عتبات عالیات و حج تردد دارند میسازد و بر روی این پلها کتیبههایی نصب میکنند، همچنین در سال ۳۷۴ هجری قمری بر روی پل تاریخی و بزرگ «کلهر» بر دیواره کوه کتیبه غیر منقول حکاکی می شود که هنوز هم این کتیبه وجود دارد؛ بر روی پل تاریخی کشکان در مسیر خرم آباد به کوهدشت و عراق کتیبه ای نصب بوده که الان این کتیبه در موزه قلعه فلک الافلاک نگهداری میشود این کتیبه بین سال های ۳۸۹ تا ۳۹۹ هجری قمری ساخته شده است .
وی افزود: بر روی پل «گاومیشان» در مسیر خرم آباد به پل دختردر استان ایلام و دره شهر تصویری یک کتیبه وجود دارد که شکسته شده است؛ همچنین کتیبه دیگری مربوط به قرن چهام هجری قمری به نام «سنگ آبدان بدر» در خرم آباد وجود ارد که در آن یک آب انبار وقف مردم و زائرین عتبات عالیات و حج بوده و اکنون در موزه باستان شناسی فلک الافلاک موجود است .
حسن پور یادآور شد: یکی از کتیبه های دیگری که از قرن چهارم هجری قمری از حاکم لرستان وجود دارد کتیبه ای است که در مقبره« امامزاده زید بن علی» خرم آباد است ، این کتیبه را «بدر بن حسنویه» زمانی که مقبره امامزاده زیدبن علی را ساخته اند نگاشته شده است.
مدیرکل میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی لرستان اظهار کرد: بزرگترین سنگ نوشته در استان لرستان یک سنگ نوشته تاریخی در در دل شهر خرم آباد در کنار جاده اصلی خرم آباد به خوزستان مربوط به قرن ششم هجری است و به خاندان «آل برسوق » دست نشانده سلجوقیان تعلق دارد؛ این کتیبه با «بسم الله الرحمن الرحیم» شروع میشود و در چهار سطر بر روی مکعب سنگی نوشته شده؛ در واقع در این کتیبه « ظهیرالدین سپهسالار ابوسعید» حاکم وقت خرم آباد قوانین شهر را نوشته اند و در وردی شهر قرار دادند تا هر کس وارد شهر می شود این قوانین را بخواند.
زیرساخت های گردشگری مذهبی برای زائران در بقاع متبرکه استان لرستان فراهم است
عطا حسن پور در پاسخ به این سئوال که چگونه از ظرفیت مساجد تاریخی و بقاع متبرکه استان لرستان در توسعه گردشگری مذهبی می شود استفاده کرد؟ توضیح داد: در استان لرستان چندین مقبره امامزادگان وجود دارد که نه تنها مورد احترام لرستانیها بلکه مورد احترام استانهای همجوار نیز میباشد به عنوان مثال در شهرستان کوهدشت در مرز استان لرستان با استان ایلام «امامزاده شاهزاده محمد» قرار دارد که یکی از امامزادههای واجب تعظیم برای مردمان این دیار است؛ بیشترین زواری که به این امامزاده میآیند از استان های ایلام و کرمانشاه است، در واقع بنای این امام زاده در منطقه خوش آب و هوایی قرار دارد و گردشگران مذهبی زیادی برای زیارت به این امامزاده می آیند.
مدیرکل میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی لرستان ادامه داد: اداره کل گردشگری استان به همراه اوقاف در راستای توسعه گردشگری مذهبی در این منطقه امکانات و زیر ساخت های اساسی از جمله سرویس بهداشتی، نماز خانه و زائر سرا را برای زائرین فراهم آورده است .این امامزاده در تمام فصل ها مورد استقبال گردشگران مذهبی قرار دارد.
وی افزود: در شرق استان لرستان امامزادهای به نام «امامزاده حسن» وجود دارد که زائرانی از استانهای چهارمحال و بختیاری، اصفهان، خوزستان و مرکزی به زیارت آن می آیند و با قربانی کردن گوسفند نذر خود به این امامزاده را ادا می کنند، فاصله امامزاده حسن تا شهر الیگودرز حدوداً ۴۰ کیلومتر است ودر منطقه صعب العبور قرار دارد و زائران یک شب در این امامزاده اقامت میکنند؛ در این امام زاده هم با همکاری اداره اوقاف زائرسرا ساخته شده و زیرساختهای جادهای و امکانات بهداشتی برای زائران فراهم کردهایم.
عطا حسن پور یادآور شد: در مرکز شهر خرم آباد مقبره «امامزاده علی» قرار دارد؛ این بارگاه در قرن چهارم هجری توسط حاکم شهر بازسازی و مرمت شده و چون در دل بازار قرار دارد هسته اولیه شکلگیری کانون مذهبی شهر است و در واقع میعادگاه مذهبی مردم شهر خرم آباد در ایام عاشورا و تاسوعا و اعیاد مذهبی است .
مدیرکل میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی لرستان تصریح کرد: بقعه «امامزاده زیبا محمد» در ۴۰ کیلومتری شرق خرمآباد واقع شده است؛ این امامزاده با توجه به اسناد باستان شناسی به دست آمده از قرن هفتم هجری قمری واجب التعظیم است و معجزاتی از این امامزاده به عنوان برادر امام رضا (ع) و کرامات او در متون کهن سخن به میان آمده است؛ «امامزاده زیبا محمد» یکی از امامزادههایی واجب و تعظیم برای مردم منطقه است ومردم محل برای آن احترام خاصی قائل هستند و کسانی که منطقه بیشه برای گردشگری میآیند به زیارت این امامزاده میروند.
منبع: خبرگزاری شبستان